Σβηστά τα φώτα στο δημαρχείο, και η
αμπάρα ακούγεται βαριά στις τρείς κάθε μεσημέρι. Κατοικούμε δίπλα, συνήθισαμε πέντε
χρόνια τώρα στην θητεία Νικολάου να βλέπω αναμμένα τα φώτα στο γραφείο του
δημάρχου ενίοτε μέχρι και τις πρώτες μεταμεσονύχτιες ώρες. Από τον καιρό που
ανέλαβε ο Μυλωνάς, όλα σταματούν στις τρείς το μεσημέρι, και το σκοτάδι
πλακώνει την γειτονιά. Έτσι είναι, άμα έχεις μάθει στο ωράριο του δημοσίου
υπαλλήλου, έχει γίνει δευτέρα φύση το φευγιό στο παραπέντε. Έχει και δρόμο να
διανύσει , 22 ολοκληρα χιλιόμετρα μέχρι την Πάτρα. Και κάπου εδώ ξεκινούν οι
απορίες. Του δημαρχιακού αυτοκινήτου, και γενικά των υπηρεσιακών οχημάτων η
χρήση διέπεται από κανόνες. Η (κακώς) μένει στο δημαρχείο με την συμπλήρωση του
ωραρίου ή του φύλου πορείας ή πηγαίνει για στάθμευση στο οικείο αστυνομικό
κατάστημα. Εν προκειμένω ούτε το ένα παρατηρώ ούτε το άλλο. Επί Νικολάου το
όχημα το βλέπαμε σταθμευμένο έξωθεν της δημαρχίας επί της Σώσου Ταυρομενέους.
Τώρα τι ακριβώς συμβαίνει;
Πληρώνουμε
οι δημότες και την βενζίνα των μετακινήσεων για ιδιωτικούς σκοπούς και το πέρα
δώθε στο σπίτι; Σαν τον αντιδήμαρχο που
από ότι φαίνεται δεν τον φτάνουν τα 1710 ευρώ τον μήνα συν την σύνταξη η μισθό
που παίρνει για να βάζει βενζίνα και χρησιμοποιεί τα οχήματα συνδρομής
πυρόσβεσης για τις μετακινήσεις του; Άντε σε λίγο που ξεκινούν και οι ελιές με
το καλό και στο λιοστάσι του. Έχουμε πέσει σε λιμασμένους οι οποίοι θεωρούν
τον δήμο ιδιοκτησία και είναι τέτοιο το σύνδρομο της κατοχής και της αλαζονείας που και δέκα χιλιάρικα το μήνα να τους
δώσουμε αυτοί θα πηγαίνουν με τα οχήματα του δήμου .Εν τω μεταξύ μέχρι τώρα
τίποτε (εκτός από προσλήψεις) δεν έχουμε δεί. Καμία πρόταση, η επωδός
επαναλαμβάνεται αντί επιχειρήματος <<για όλα φταίνε οι προηγούμενοι>>.
Το μόνο που έχουμε ακούσει μέχρι τώρα είναι βροντώδεις
<<αερισμούς>> εκκενώσεις πλήρης μεθανίου με δύσοσμα αποτελέσματα.
Ανύπαρκτο το έργο των αντιδημάρχων, μόνο εκείνος ο Καρατζάς προσπαθεί να
δικαιολογήσει έστω και επικοινωνιακά τον μισθό του. Οι άλλοι κόβουν βόλτες με
τα κόκκινα φορτηγάκια. Και αφού η αρχή είναι το ήμισυ του παντός η συνέχεια
αναμένεται ανάλογη.
Οι
Αχαγιώτες.